早在两千多年之前的古代丝绸之路，就已是一部充满了宗教传播和文化交流的文明史，这使得中国“一带一路”这个立足于创造欧亚大陆新现实的倡议，必须考虑宗教在实现这一战略的过程中所扮演的角色。

“宗教本身不是风险，但在一定条件下可能会与政治、经济、社会等因素相互交织，成为各种矛盾冲突的爆发点。”中国社科院世界宗教研究所副所长郑筱筠研究员11月19日在复旦大学参加“一带一路背景下的宗教与中国周边外交”学术研讨会期间表示，“因此，我们应该正视‘一带一路’建设进程中可能面临的宗教风险及其引发的‘蝴蝶效应’。”

应重视“一带一路”沿线的宗教风险

由于沿线国家发展程度与文明属性上的差异，“一带一路”在推进过程中，面临的环境千差万别。

在上海社科院上合组织研究中心主任、“一带一路”项目负责人潘光研究员看来，“一带一路”沿线最明显的地缘文明特征，就是欧亚大陆丝绸之路沿线的几大文明断裂带。

潘光表示，文明包含宗教、文化等各种要素，所以宗教风险其实也是文明风险。在丝路沿线的中亚、高加索、巴尔干及新月地带，均存在至少两种不同文明，这些文明在其与其他文明交汇的地方形成文明的断裂带。例如，中亚就是伊斯兰、斯拉夫、汉蒙、印度、佛教五大文明的断裂带，而巴尔干半岛则是四大民族、三大宗教的交汇博弈的场所。

他还指出，文明断裂带也可能是文明融合带，哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、以色列等国在文明融合上就有很好的经验。

然而，这些断裂带的存在，也为“一带一路”沿线埋下了宗教风险的隐患。

潘光说，宗教在“一带一路”沿线国家有着非常完整的分布格局，宗教本身不是风险，但在一定条件下可能会与政治、经济、社会等因素相互交织，成为各种矛盾冲突的爆发点。然而，目前关于宗教风险的







































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